МЕРЯ И СЛАВЯНЕ

Письменные свидетельства ничего не сообщают о времени, когда появились славяне в бассейне Москвы-реки. Археологические данные также еще не приведены в полную известность, и среди самих археологов нет согласия, надо ли относить те или иные памятники, найденные на московской территории, к славянским или каким-либо другим народам. Но те же письменные источники хорошо знали, что в IX-X вв. у Ростовского и Переславского озер жил народ «меря». Этот народ сближают с современными марийцами, и такое сближение находит оправдание в наших источниках, поскольку еще в XVI столетии существовало предание, что меря бежала из Ростова в Камскую Болгарию, чтобы спастись от крещения . Читать далее »

РАННЕЕ ЗАСЕЛЕНИЕ ТЕРРИТОРИИ МОСКВЫ

Археологические исследования установили, что территория Москвы была заселена с древнейших времен, хотя на страницах письменных источников Москва появляется очень поздно, только в середине XII в. Первые известия о Москве рисуют ее как небольшой окраинный пункт на западной границе богатой Владимиро-Суздальской земли. В то же время нет никаких оснований утверждать, что в 1147 г., когда впервые упоминается о Москве, она была совсем новым поселением. Летопись говорит о Москве как о более или менее известном пункте, о котором не надо сообщать что-либо в объяснение того, где он находится и когда он возник. Поэтому у нас есть все основания предполагать, что история Москвы становится доступной для нашего изучения с середины XII в., а начинается гораздо раньше, имеет свой предысторический период, может быть уходящий корнями в очень отдаленное прошлое. Читать далее »

Пресненские пруды

Помимо описанного нами Тверского бульвара, в первых годах царствования императора Александра I самым аристократическим гуляньем в Москве считались и Пресненские пруды. Гулянье на Пресненских прудах, как говорит С. Н. Глинка, москвичам напоминало о той эпохе, когда здесь, на речке Пресне, царь Михаил Федорович встречал великого страдальца за родину, Филарета Никитича, возвращавшегося из литовского плена. Глинка мысленно видел здесь памятник среди зелени со следующей надписью: «Здесь царь Михаил Федорович встретил своего родителя великого верою и добродетелью». Читать далее »

Бульварная Москва допожарной эпохи

В первых годах XIX столетия в Москве появились сатирические стихотворения, написанные на тогдашнее общество; обыкновенно стихи эти, или, вернее, вирши, затрагивали излюбленные места прогулок москвичей: «Вокзал», Тверской бульвар и Пресненские пруды. Тогда в Москве существовал только один бульвар – Тверской, насаженный березками. Позднее березки заменили липами и устроили другие бульвары уже после нашествия французов.
На бульвар и в другие места в то время являлись москвичи каждый день. Гуляли они, держа шляпы под мышкою, потому что высокая прическа, пудра, помада и шпильки, особенно у дворян, следовавших законам моды, так отягчали и парили головы, что невозможно уже было, особенно летом, ходить с накрытой головой. Читать далее »

Дом гетмана Мазепы

В Козьмодемьянском переулке, на Покровке, где теперь стоит лютеранская церковь св. Петра и Павла, находился некогда дом малороссийского гетмана Ивана Степановича Мазепы, известного авантюриста петровского времени.
Он родился в селе Мазепинцах, в Киевской губернии, и происходил родом из малороссийских дворян. Предок его, будучи полковником, сожжен поляками в медном быке вместе с гетманом Наливайко. Мазепа воспитывался в Польше у иезуитов и в совершенстве знал многие иностранные языки; в молодости он отличался приятною наружностью и нравился польским дамам. Существует предание, что один польский магнат застал его со своею женою, приказал раздеть его, облить дегтем, обсыпать пухом, привязать веревками к дикой лошади и пустить в степь. Читать далее »

Сухарева башня (Въ Москвѣ.)

Для насъ, Русскихъ, Москва особенно драгоцѣнна и любопытна тѣмъ, что почти каждый шагъ въ ней напоминаетъ намъ какое нибудь историческое событіе, ми славное имя замѣчательнаго человѣка, послужившаго на пользу и славу Россіи. Кто знаетъ мѣстность и исторію Москвы, тотъ безпрестанно будетъ припоминать въ ней великія, достопамятныя, или прекрасныя, умилительныя происшествія изъ нашей исторіи. Читать далее »

Палаты бояръ Романовыхъ

Палаты бояръ Романовыхъ, находятся въ Китаѣ— городѣ, подлѣ Знаменскаго монастыря, на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ находился въ прежнее время домъ боярина Никиты Романовича, потомъ перешедшій сыну его Ѳедору Никитичу, отцу царя Михаила Ѳедоровича, родоначальнику, нынѣ Царствующаго Дома, вступившаго на престолъ въ 1612 году.
Палаты эти въ первоначальномъ своемъ видѣ существовали до 1858 г. и отъ времени пришли въ ветхость. Царствующій нынѣ Государь Александръ Николаевичъ, почитая память своего родоначальника, приказалъ въ 1858 г. возобновить жилище своего проотца въ первоначальномъ видѣ. Читать далее »

Новодевичий монастырь

Въ концѣ Дѣвичьяго поля, высится Новодѣвичій монастырь съ своими древними, величественными храмами, съ тройною колокольнею, съ широкою оградою и вычурными башнями:, за нимъ, далѣе, разстилаются, поносятся длинные ряды огородныхъ грядъ и заливные луга до самаго берега Москвы рѣки и виднѣется укромная церковь Троицы въ лужникахъ, а по ту сторону рѣки возвышаюся громадныя Воробьевы горы, нѣкогда красное царское село Воробьево, съ деревяннымъ дворцомъ, съ разными приселками, пригородьями и дачами. Видъ съ этихъ горъ на монастырь чрезвычайно хорошъ. Читать далее »