Старые боярские дома на Никольской улице

Нет высшего образования?Продаем дипломы бакалавра известных вузов! . детская одежда оптом от производителя со склада .

В настоящее время почти все дома на Никольской улице принадлежат торговым людям, за исключением одного дома Шереметевых, но было время, когда там, как мы упоминали выше, возвышались одни дворы бояр.
Руководствуясь описью Китай-города 1626 года, мы видим, что в шести саженях от Спасского монастыря стояли каменные палаты князей Юрия Хворостинина и Феодора Волхонского, а подле Никольского монастыря был двор князя Юрия Буйносова и потом князя Кантемира. Между Мироносицким монастырем и двором немчина Юрия Клинкина находился двор князя Феодора Телятевского. Далее были дворы бояр: князя Воротынского, Ивана Шереметева, Марии Воронцовой, у Старых Полей к Пушечным воротам, дворы Алексея Левашева, князей Д. Трубецкого, И. Хованского, М. Долгорукова; в 1644 году, по словам И. Снегирева, на Никольской улице, упоминается двор князя А. Ю. Сицкого, против церкви Успения Богородицы. Читать далее »

Родовой дом бояр Романовых

В Китай-городе уцелел древнейший памятник гражданского зодчества – боярская каменная палата, в которой родился царь Михаил Федорович.
При восшествии на престол царя Михаила Федоровича этот родовой дом бояр Романовых отдан был государем под Знаменский монастырь; он стал тогда называться «старый Государев двор, что на Варварском крестце, или у Варвары-горы». Вопрос о времени основания дома бояр Романовых на Варварской улице связан с вопросом о доме предков их близ Георгиевской церкви на Дмитровке. Несомненно, что дом прапрадеда царя Михаила Федоровича, Юрия Захарьевича, умершего в 1505 году, был при каменной церкви св. Георгия на Дмитровке. Читать далее »

Снимаем шапки перед спасскими воротами

Мы ранее говорили о некоторых московских воротах, уже не существующих в настоящее время. Теперь мы скажем о Спасских воротах в Кремле, особенно чтимых в древней столице. Народ глубоко благоговел перед этим памятником Кремля и не проходил в ворота, не снявши шапок.
Обычай этот – снимать шапки, проходя Спасскими воротами, – теряется в глубокой древности; официальную же силу закона этот благочестивый обычай получил только, по словам И. Н. Николаева, в царствование Алексея Михайловича, который переименовал в 1658 году Флоровские ворота в Спасские (именование Флоровских они получили от бывшей когда-то подле них церкви во имя св. Флора и Лавра) в память торжественной встречи в них перенесенной из Вятки иконы Спаса Нерукотворенного, и тогда же указом постановил навсегда, чтобы в эти ворота никто не проходил, не сняв шапки. Читать далее »

Кузнецкий мост

Самый излюбленный и модный пункт Москвы – «Кузнецкий мост» – древний народ московский звал «Неглинным Верхом». С него, прощаясь с Москвою и ее златоглавым Кремлем, в последний раз сматривал путник, отправляясь в дальние лесные пути, в Кострому, в Вологду.
Позднее Неглинный Верх стал у москвичей называться «Кузнецкой горой»; здесь, по преданию, ютился длинный ряд кузниц и убогих изб кузнецов, с их задворками, огородами и т. д.
Гора красою не обладала, вся краса этой горы заключалась только в монастырях: Рождественском, Девичьем и в убогом Варсонофьевском, памятном многими минувшими делами, и в том числе вторичным погребением «страдальцев» Годуновых. Читать далее »

Дѣвичье поле

Въ крестовой палатѣ, у одной изъ стѣнъ, на горкѣ *) или поставѣ за стекломъ, расположены различныя драгоцѣнныя старинныя вещи: серебрянные кувшины, ковши, кубки, чарки, братины, стопы, сулеи, блюда ит. д. Между ними замѣчательны серебрянные кувшины, кокосовый кубокъ и серебрянная же солонка, принадлежащія къ келейнымъ вещамъ патріарха Филарета Никитича (Романова). Тутъ же красуется и ковшъ жены его Марѳы Ивановны, заказанный ею для подарка вѣнценосному сыну на праздникъ Пасхи въ 1618 году. Читать далее »

Лобное мѣсто

Въ древнихъ рукописныхъ сказаніяхъ русскаго народа, сохранилось преданіе, что въ 1521*году, при нашествіи Махмедъ-Гирея на Москву, предъ Фроловскими (нынѣ Спасскими) воротами Кремля, чудесно явилисъ преподобные Сергій и Варлаамъ, и что одновременно съ этимъ явленіемъ святыхъ ревнителей устроено Лобное мѣсто, или московская Голгофа. Лобное мѣсто находится, стало быть, противъ Спасскихъ воротъ, неподалеку отъ храма св. Василія Блаженнаго, на Красной площади. Читать далее »

Красная площадь

Красная, площадь въ московскомъ Китай-городѣ, простирается въ длину на 135, въ ширину на 75 саж. По сторонамъ ея: расположены съ сѣвера — зданіе губернскихъ присутственныхъ мѣстъ, съ востока — лицевой фасадъ гостинаго двора, съ юга — Покровскій соборъ, извѣстный подъ названіемъ Василія Блаженнаго, а съ запада— восточная кремлевская стѣна. По срединѣ площади возвышается колоссальный памятникъ въ честь князя Пожарскаго и гражданина Минина.
На площадь эту ведутъ трое воротъ: изъ Кремля— Спасскія и Никольскія, изъ Бѣлаго-города — Воскресенскія, съ Иверскою при нихъ часовнею. Читать далее »

Три попытки исследования подземного Кремля

Археолог оказал бы немалую услугу Отечеству и истории,
если бы решился обозреть подземные ходы Московского Кремля.
П. П. Свиньин

За 500 лет существования Московского Кремля, возведенного итальянскими зодчими, исследователи предприняли всего три попытки проникнуть в его тайники. О них и пойдет рассказ.

Осенью 1718 года у дверей Преображенского приказа крикнул «государево слово и дело» пономарь церкви Иоанна Предтечи, что на Пресне, Конон Осипов. Главе приказа князю Ивану Федоровичу Ромодановскому он донес, что в 1682 году царевна Софья Алексеевна (85) посылала в подземный Кремль дьяка Большой казны Василия Макарьева, коего уже нет в живых. За каким делом посылали дьяка, он, Конон, не знает, но прошел Василий Макарьев подземным ходом от Тайницкой башни до Собакиной через весь Кремль. По пути видел дьяк две палаты, заставленные сундуками до самых сводов. А как донес дьяк об этом царевне Софье Алексеевне, гак она приказала в тот тайник до государева указа не ходить (86). Просил Конон Осипов у князя дозволения поискать те палаты с сундуками. Читать далее »